Dirigido para: Estudantes e profissionais das ciências sociais e humanas, ativistas e acadêmicas dos movimentos feministas, anti-racistas, sociosexuais (LGTTBI), público em geral.
Duração: 5 dias de 4 horas/aula Total 20 horas
Apresentação
O curso que apresentamos objetiva oferecer um olhar ao fenômeno do racismo nas sociedades latinoamericanas de hoje a partir de uma revisão dos fundamentos que sustentam e promovem uma ideologia racista dominante na configuração mesma da América Latina como região em processo de construir-se a si mesma dentro do ideal moderno euronortecêntrico.
O programa está dirigido para formar uma consciência do racismo operando no interior das práticas emancipadoras e das concepções ocidentais que a sustentam; e da luta levada a cabo pelo movimento anti-racista, a nível geral, e pelo movimento de mulheres afrodescendentes, em particular, em sua evolução histórica, explicitando a forma com que estes movimentos se inserem e ao mesmo tempo questionam os limites das categorias universais do sujeito da modernidade.
A intenção é a de construir um espaço para a reflexão feminista acerca de como categorias como classe, raça, gênero e sexualidade se interrelacionam na constituição da trama de poder que constrói e oprime os corpos feminizados tornando complexa e múltipla a experiência de subordinação das “mulheres”.
Propomos trabalhar o racismo como fenômeno social em sua interrelação com outras variáveis de subordinação das mulheres porque:
Sendo Latinoamérica um continente colonizado e marcado desde a fundação mesma dos estados nacionais por uma política racista e euronorcêntrica que a atravessou as diferentes classes sociais e os condicionantes de gênero, é motivo de preocupação que a luta anti-racista tenha sido e continue ausente da teoría e da prática feminista hegemônica.
É urgente identificar as novas formas do racismo inerentes ao patriarcado capitalista em sua etapa neoliberal nos contextos latinoamericanos.
O aumento das migrações e, concomitantemente, o crescimento da direita e dos nacionalismos, reatualizan o racismo como ideologia dominante na concepção do Estado e do direito `a cidadania.
Em um momento como o atual em que a política de identidade foi fortemente questionada, se faz necessário repensar as consequências desse questionamiento e assumir os desafios que tem pela frente o feminismo como movimento social.
Objetivos:
Analisar desde uma perspectiva historiográfica a instalación do racismo na conformação das sociedades latinoamericanas e seus efeitos na vida das mulheres.
Desenvolver um corpus teórico conceitual que contribua para a elaboração de ferramentas de análise através das quais se possa propor explicações mais adequadas do processos de subordinação das mulheres latinoamericanas e caribenhas no contexto atual.
Revisão da categoría de gênero e dos processos de questionamentos aos quais tem sido submetida explicitando os vieses racista, classistas e heterocentristas.
Contribuir para a elaboração de estratégias para a prática política feminista que considere a inter-relação entre os diferentes sistemas de opressão que incidem sobre as mulheres latinoamericanas e caribenhas.
Metodología:
As sessões se desenvolvem mediante exposições da docente e debates abertos entre as e os participantes a partir das leituras pré-definidas. Como parte do programa é contemplada a realização de um painel com ativistas convidadas que estejam trabalhando na temática.
Conteúdos:
Módulo 1.
O racismo como fenômeno social. Origem e evolução da ideologia racista.
Introdução geral ao curso. Surgimento do racismo. O racismo nos diferentes momentos históricos; diferentes explicações que dão conta de sua existência; velhas e novas formas de racismo; tipos de racismo; populações que históricamente têm sido objeto do racismo. Os discursos sobre a “raça” como categoria de poder e o papel da igreja e das ciências. Os usos e usufrutos da ideologia racista pelo capitalismo e pelo patriarcado. Surgimento dos discursos anti-racistas.
Bibliografía:
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Módulo 2.
A ideología da mestiçagem na constitução dos estados nacionais latinoamericanos.
Eurocentrismo nos discursos fundacionais dos estados latinoamericanos; a mestiçagem e a sociedade de castas; a nação mestiça e o ideal branco; a nação mestiça fundada sobre a violação das indígenas pelo homem europeu; a política de branqueamento. A democracia racial como mito.
Bibliografía:
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Pratts, Mary Louise (1997). Ojos Imperiales. Literatura de viaje y transculturación. Universidad nacional de Quilmas. Buenos Aires. Páginas 321-342.
Vasconcellos, José (1926). La raza Cósmica. Agencia Mundial de Librerías. Barcelona (Prólogo en PDF)
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Módulo 3.
Origem e evolução dos movimentos anti- racistas.
O movimento abolicionista. O movimento pela negritude. As lutas independentistas dos novos Estados africanos e caribenhos. O panafricanismo. O movimento pelos direitos civis nos EUA. O movimento negro na América Latina e no Caribe: movimento rastafari e a luta anti-racista no Brasil; o movimento indígena na América Latina. Política de integração, política de identidade e nacionalismos.
Bibliografía:
Cesaire, Aimé. 2006. Discurso sobre el Colonialismo, la etnicidad y culturas afroamericanas. En: Discurso sobre el Colonialismo. Madrid, Akal Ediciones. Páginas: 85-93.
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Maingot, Anthony P. “Transnacionalización de identificaciones raciales y religiosas en el Caribe” en Nueva Sociedad No. 177, PP. 161-171. (PDF)
Servín, Andrés (1991). “¿Por qué no existe el poder negro de América Latina?” en Nueva Sociedad No.111 Enero- Febrero 1991, PP. 148-157. (PDF)
Módulo 4.
O movimento de mulheres e feminista na luta anti- racista: as afrodescendentes e indígenas e suas contribuições para a articulação das categorias de raça, classe e gênero.
Questionando a universalidade do gênero como categoria da experiência das mulheres; a articulação de raça, classe, gênero e sexualidade para explicar a interconexão das múltiplas opressões das mulheres; os antecedentes das lutas das mulheres racializadas no interior do feminismo e do movimento anti-racista mixto; o black feminism na Inglaterra e nos EUA; as vozes das mulheres terceiromundistas nos EUA; o movimento de mulheres afrodescendentes e de mulheres indígenas na Latinoamérica e no Caribe; as multiculturalistas e as pós-colonialistas no interior da academia.
Bibliografía:
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Módulo 5.
A política de identidade e os novos movimentos sociais: debates e encruzilhadas.
As mudanças no contexto internacional e nos discursos sobre o Estado e o sujeito no finais do século XX; a política de identidade: essencialismo vs. deconstrucionismo, relativismo cultural vs. etnocentrismo, o particular vs o universal, identidades sexuales vs. a crítica queer. O estado dos movimentos de identidade. Construindo uma política anti-racista que articule as diferentes formas de opressão.
Bibliografía:
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